"EDUCAR, FORMAR Y PROVOCAR"

"FORMACIÓN HUMANA Y VIDA RELIGIOSA"

(SE HAN AGREGADO ANOTACIONES)

PUNTOS PRELIMINARES:

• Una “vocación” es un gran regalo de parte de Dios.
• Por un hombre o una mujer este llamado es para “amar a Dios y a los demás de una manera especial”, no de la manera como se manifiesta el amor en la Trinidad.
• Como Acompañantes, nos han “dado una tarea preciosa”- el cual podría provocar en lo sucesivo “humildad” y un “gran respeto por el trabajo de Dios en las almas”.

Vocación, Gracia y Naturaleza Humana.

El llamado de Dios en una vocación y el desarrollo de una vocación dependen principalmente de la “gracia” y la “gracia” trabaja en el contexto de la naturaleza humana y el desarrollo de la misma.

LA NATURALEZA HUMANA Y SU DESARROLLO

Las 8 etapas de Ericsson del desarrollo psicosocial:

1. Confianza
2. Autonomía
3. Iniciativa
4. Industria, trabajo
5. Identidad
6. Intimidad
7. Generativo
8. Integración

1. Confianza

La confianza está arraigada en las relaciones interpersonales, comenzando dentro de la familia.

Cristo como un niño que vive obediente a María y a José.

Cristo “edifica” la “fe” y la “confianza” hacia los demás.

Fiel hasta su última misión: “Estaré con ustedes siempre”.

Abandono al Padre: “No se haga mi voluntad pero sí la tuya…Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”.

LA EXPERIENCIA FAMILIAR DESDE SUS INICIOS Y LA CONFIANZA BÁSICA

“La Formación comienza en la Familia”

Según la hermana Katarina Schuth, OSF: existen 3 tipos de vocaciones en muchos países:

1.- De familias católicas tradicionales:

·         Han recibido una formación de buenos valores cristianos.

·         Más fácil para formarse en el proceso de formación.

2.- De un historial personal que tiene un trasfondo herido, roto. Han tenido una experiencia de “conversión”, de “transformación”, más no de “cambio”, es decir, no es un cambio de tu ser persona, sino de comportamientos, conductas etc., es ir “mejorando” cada día e ir “dándose cuenta” de lo que ha hecho en su vida.

·         Valores familiares muy pobres.

·         Una vida desastrosa (drogas, sexo, etc).

·         Muy motivado por una experiencia de conversión.

·         Pero que todavía lleva cicatrices del pasado.

·         Más difícil de formarse.

No podemos “asegurar”, “confirmar” y “decir” que los problemas de familia (NO estamos para solucionar y solventar gastos de familia) y personales se han superado desde los primeros inicios de la formación inicial, eso no se puede asegurar; los hermanos de votos perpetuos e incluso ya ordenados han dejado la vida religiosa por problemas  personales y familiares fueren o no fuertes. Si en el transcurso de su formación afloraran situaciones difíciles ya no “controlables” por el mismo formando y que escape de las manos del Acompañante y del Superior Mayor, sería recomendable que no llegue a ser religioso. Estos hermanos son los problemas para más adelante. Se recomienda o se sugiere que el Acompañante de cada etapa que “acompañe”, “vele” por ellos en su debido momento y que juntos, tanto el “acompañado” como el “Acompañante” decidan su permanencia o salida de la comunidad. Recuerden los Superiores que los Acompañantes acompañan de acuerdo a la edad de cada uno, si es mayor de edad, el “acompañado” será acompañado de acuerdo a su edad y por las experiencias vividas y, si es menor de edad de la misma manera. El “discernimiento” entre estas edades y en las diferentes etapas de formación es alentador y recomendable antes de que lleguen a “profesar”. Allí podemos notar que poco a poco van “discerniendo” su vocación. El formando es responsable de su propia vocación (se dialogó entre los Acompañantes de los problemas que hay de los frailes y hermanas en estas situaciones).

3.- Arribistas

·         No tienen un sentido profundo de los valores.

·         Suelen decir que tienen una orientación buena.

·         Pero casi imposible de transformar.

·         Cuatro pequeños subgrupos – reaccionarios

-          difícil al cambio.

-          sienten que ellos tienen la razón.

-          Muy criticones de los formadores.

CONFIANZA BÁSICA Y FORMACIÓN EN LA VIDA RELIGIOSA

FACILITANDO EL CRECIMIENTO Y LA CONFIANZA DURANTE LA FORMACIÓN

Crecimiento Ordinario:

1. Los Acompañantes necesitan ser sensibles a los sentimientos, actitudes y juicios de los formandos.
2. La confianza y la afirmación de los formandos como personas, VALIDAR sus habilidades para pensar, sentir, actuar (RECORDEMOS EL TEMA DE LA VALIDACIÓN).
3. Transparencia y honestidad.
4. “Gastar el tiempo” de una manera adecuada, interactuando y escuchándolos en la Formación en todas las etapas y entre los frailes mayores. (VER EL TEMA DE CREAR COMUNIDADES SALUDABLES).

Comportamiento Problemático:

+ Demasiado Dependiente:

1. Tener cuidado de permitir el comportamiento de dependencia- es una trampa fácil.
2. Proporcione tareas adecuadas que requieran un “comportamiento” y “manera de pensar de independencia o interdependencia”.
3. Para ello hay que avanzar a la etapa de “Autonomía”.

- Falta de Confianza, Sospechoso:

1.      Ser honestos con ellos- ellos pueden verse  a través de comportamientos fingidos.

2.      Consistencia entre “sentimientos” y “pensamientos internos”.

☼ Si el “sospechoso”, con comportamiento paranoide en muchas áreas, que no cambia y que no muestre ni un signo de mejoría durante las etapas de formación hasta el noviciado y que cree que tiene la razón en todo, a pesar de lo que se observa de él, es mejor que no llegue a ser religioso.

4. Diligencia:

El cuarto estado del Desarrollo Humano: Diligencia

Cristo y la Ley: No piensen que he venido ha abolir la Ley y los Profetas; no he venido ha abolirlas sino más bien a completarlas.

Antes que pase el cielo y la tierra…….

Diligencia, Género y Diferencias en la Educación y sus expectativas

*Las madres tienden a dar al muchacho la libertad que él desee sin inculcarles la correspondiente responsabilidad.

*Relacionado a un sistema de restricciones, las jóvenes- a nivel mundial (se sitúa en una actividad disciplinada para darle una base moral. Ella desarrolla con perseverancia la labor encomendada; la alta frustración, tolerancia y su propia autodeterminación, están proyectadas en su trabajo (Ramírez, 1984)1

¿Qué efecto puede tener la diferencia de géneros en la Educación y sobre la Diligencia?

1 Ramírez, como mujer puede reflejar la perspectiva de una mujer en una sociedad orientada por lo masculino.

Formación Humana: Diligencia/Perseverancia

Desarrollo Ordinario:

1.- El trabajo en la motivación para comisiones y acciones: miedo a las motivaciones externas (honor, aprobación y el éxito) no proporcionan perseverancia en las tareas de la vida.

2.- La meditación y la práctica de los valores del Evangelio (e.g., Los Dos Grandes Mandamientos y el Sermón de la Montaña).

3.- Desarrollar un hábito de perseverancia toma tiempo y esfuerzo- hay que comenzar con pequeñas cosas.

Desarrollo Humano- Diligencia, Problemas Específicos que Ayudan en esta Etapa:

+Mucha Disciplina:

Ansiedad-miedo-meticuloso

1. Cambiar el ambiente externo: descansar, recreación, ejercicios, ejercicios de relajación;
2. Atención con la conciencia interna: darse cuenta de los sentimientos de miedo, ansiedad, obsesión, etc.
3. Iniciando un cambio conductual: vencer el miedo y la ansiedad pero no cayendo en ellos cuando forman parte o modelos de pensamientos y comportamientos obsesivos.

-Poca Disciplina:

Flojo – Inmaduro – Opisicionista

1. Enseñar, Modelo, Dialogar sobre los valores, el espíritu interno, las normas, constituciones principales del carisma, disciplina.
2. Que cumpla con su responsabilidad; Desafiarlos – después de cada intervención, si cae en ciertas irregularidades, siempre llamarles la atención.

♣ Comportamiento Antisocial: si la indiferencia, la violación de los derechos de los otros aparece como un patrón, llame directamente la atención a la persona a través de una crítica constructiva sobre ello…y si no aparece una conversión profunda, que lo motive, ¡no siga con el proceso de acompañamiento y retírelo de la comunidad!

La Naturaleza Humana y su Desarrollo